“戏曲”是中国的传统戏剧,包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇、近代的京剧和所有的地方戏,与话剧、歌剧、舞剧、哑剧等,同属于戏剧艺术的一个门类。戏曲综合了文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技等各种艺术,成为享誉世界的民族戏剧艺术。她从远古走来,经历了千百年的发展,创造了无数的辉煌,同时,她必将拥有一个更加美好的明天。
最初的舞蹈、歌唱均是在劳动过程中逐渐萌发形成的,舞蹈动作和歌唱内容也常常是劳动过程的再现。为庆祝捕猎胜利、谷物丰收,人们手舞足蹈,就是最原始的舞蹈;人们劳动中所哼唱的号子,就是最原始的诗歌;歌唱和舞蹈的结合,就是最早的歌舞。这种原始的歌舞,便是孕育中国古代戏曲的肥沃土壤。
在传说中的尧帝时代,尧帝命人排演歌舞,模仿猎人打猎的过程:许多猎人呼喊着,手里敲打着陶器和石头,争先恐后地追赶野兽,野兽惊慌失措,四散逃奔,最后被猎人捉到了。
例如,被称为《弹歌》的“断竹,续竹;飞土,逐肉”,这是我国见诸记载的最初的诗歌。“断竹”是砍伐竹子,“续竹”是用砍伐的竹子来制作弹弓;“飞土”是用制作的弹弓装上土丸,进行射击;“逐肉”是射出的土丸击中了猎物,猎人奔跑着追赶猎物。
这首诗歌,用精练的语言概括了“弹”生产制造的过程和“弹”的用途,表现了古代劳动人民的智慧和聪明,用“弹”来猎取鸟兽的喜悦心情。
今天的河南省宁陵县、长葛市一带,是传说中葛天氏的部落。那时的歌舞是这样的:三个人手里拿着粗粗的牛尾巴,双脚击打节拍,口里唱着歌曲,一段一段地接着唱,总共八段。唱的是对大地滋养万物的感恩,对花草树木、粮食作物的赞美,对苍天、部落首领的颂扬等等。
到了春秋时期,无论在中国北方和南方,这种原始歌舞都有了进一步发展,但已不是对当初打猎的简单模仿,而是有了一种功利性在内的祭祀舞蹈了。例如,在北方,终年辛苦的鲁国农民在收获之后,为了感谢神明保佑和庆祝丰收,都要举办一种被称为“蜡”的歌舞,孔子的学生子贡也曾经看过。而在南方的楚国,由女性担任的“巫”、男性担任的“现”,通过曼妙的歌舞祭拜天地鬼神,希望以此获得佑护。屈原将民间歌舞的歌词,改编为《九歌》,成为了楚辞中的优秀作品。
所以说舞蹈的起源是在远古时期就已经诞生的,现在已经成了我们生活中必不可少的一项调味品。