吉祥寓意 东方审美——传统装饰图案的融合与变迁(2)

在敦煌唐代壁画中大量出现了宝相花，其设色方法吸收了佛教绘画艺术的退晕法，采用以浅套深、逐层渲染的方式，产生了丰富的色彩关系，形成了繁复瑰丽的图案形式。同时，画工在对花卉进行多角度的描绘时，对局部删繁就简，确保了整体结构的明细化和融贯性，采用对称或放射状的排列，产生一种膨胀感和离心力，使整体图案具有非凡的丰满感，这充分体现出古代装饰手法的高度成熟。工匠的创作已从模仿借鉴过渡到了美妙的创作，图案显现出异彩纷呈的装饰效果。这一富有特色的图案样式迅速渗透到了陶瓷装饰、建筑装饰、金属器皿装饰等几乎所有的艺术领域。

敦煌卷草纹图样 图片为作者提供

从何稠的联珠环团窠动物纹锦，到窦师纶的花卉环团窠动物纹锦，再到花卉团窠宝相花和敦煌宝相花，清晰地为我们展现出对外来纹样的借用、复制、改造的“中国化”全过程，在这一过程中，古代匠师们基于本民族的审美习惯，对外来样式做出了因地制宜的变化和调整，进而引起了图案形式的变迁和艺术风格的变化，最终创造出一系列适合当时当地人民的生活、风俗和观念的艺术样式，并形成大范围的文化认同。正如日本正仓院所收藏的紫檀质琵琶上的宝相花纹、家具上的卷草纹等，都说明在文化交流的过程中，中国装饰图案已跨越边界形成一种国际风格。毫无疑问，古代匠师们才是艺术的真正创作者，他们信息灵敏、目光犀利并且充满活力，将生活与理想结合起来，创作出了生动的、综合的艺术形式，是审美风尚的真正引领者。

无论是绚烂舒展的唐草纹，还是饱满绮丽的宝相花，都是在借鉴吸收外来样式的基础上，所形成的一种独具特色的新样式，其严谨的结构和流畅的线条又成为后世纹样的典范，如卷草纹的延展式布局成为以后缠枝花和穿枝花的基础骨架，宝相花的闭合式结构又为大团花和小皮球花的出现提供了基本参照。从忍冬纹到唐草纹，再到缠枝花和穿枝花，从联珠纹到宝相花，再到大团花和小皮球花，我们看到中国传统图案体系在借鉴外来艺术形式时充分表现出一种罕见的适应能力与再生能力，古代匠师们以高超的应变能力和高度的艺术素养，大胆将来自不同地域的艺术形式进行利用和转化，最终形成了与本土相匹配的艺术风格，不仅开拓了新的装饰艺术领域，还产生了强大的艺术影响力，这正是中国传统图案形成其永恒而独特魅力的重要基础。

装饰图案承载着一个极为广袤的世界，我们很难用一种简单的陈述来给中国传统图案定义，它将多彩的生活方式和审美观念融为一体后而形成一个艺术体系，这是一种乐观、自信的态度与强健的创造力、适应力，更是东方人文精神的具体显现。

《光明日报》（2023年09月24日 11版）