观众需要通过观剧理解比日常更本质的现实(2)

与之相比，同样书写北京这座都市下的女性命运，《我在他乡挺好的》不仅因为其在对象上，选择了那些为了留在北京，苦苦挣扎着、奋斗的普通女性——奋斗多年事业却仍无法上升的乔夕辰、尽管努力却因背后没有资源而被辞退的抑郁症患者胡晶晶、事业已有成就但因患病单身缺乏安全感的纪南嘉，以及满足于爱情小世界但经不住外界对女性消费诱惑的许言——因而更容易引发人们的共鸣，也不仅因为其在叙事细节上做到了极致，像挤在拥挤地铁、遭遇房屋中介诈骗、奇葩合租室友、半夜加班打不到车等的真实性所带来的观众共情，更因为其更深次地揭示了北漂女性的集体性困境：在寻找胡晶晶自杀真相的暗线推动下，不仅揭示了将胡晶晶推向抑郁与死亡的各种社会动因，还立体展现了这些女性为了让自己不被裁员还能工作再进一步，或者为了在同事间活得更加“体面”，或者为了在这种庞大的城市中获得一份安全感而不无艰辛而焦虑地生活的状态。在略带晃动镜头纪实风格之下，剧集丰满细节的铺垫、人物情绪准确地演绎以及每个人陷入于外部压力与内心价值之间的失衡，这一切都无比真实地展现了这个时代大城市年轻人的精神状态。

难能可贵的是，这部剧在书写了女性现实焦虑的同时，并不屈从于现实，纪南嘉在面对婚恋、买房与生育焦虑之后的释然，许言在经历“包包”“整容”等焦虑之后慢慢成长，而乔夕辰也从逐步走出工作事业的焦虑，从焦虑价值观中出走而实现多样的价值追求，同时也书写了各种“打工人”之间的善意，经历苦难而相互理解的过程。这一切让《我在他乡挺好的》充满了人文价值。

一段时间以来，由于受到网文改编影视剧叙述模式的影响，不少现实题材影视剧徒有当代背景，其内里仍然是“金手指”式的开挂人生和快感模式，缺乏扎根于生活的现实逻辑及其精神价值，成为一种“伪现实主义”创作。创作者恰恰忽略了一个关键问题：观众不仅需要影视剧提供逃离现实的幻想空间，更需要通过影视剧理解比日常更本质的现实世界。观众对“真实感”的呼吁及其共情共鸣的反应，恰恰正是对虚假快感模式的不满。《北辙南辕》与《我在他乡挺好的》截然不同的命运，根源正在于此。