《长安三万里》：只要诗在，长安就在(2)

　　说来，这两年大唐题材影视剧又有了回潮之势，尤其是马伯庸的《长安十二时辰》和陈凯歌的《妖猫传》，为这一代观众补齐了关于大唐风土人情的知识。动画里也还原了上至王公大臣，下至黎民百姓人人都带的幞头、见面打招呼用的叉手礼、模仿唐俑的人身比例、昭陵六骏的健硕马型，以及“最唐风”的玉真公主……李白刚登场时，发型还有些“非主流”；多年后不仅也戴上了幞头，还入赘到了名门望族。这些细节也都见证了李白一生沉沉浮浮的心态，从一个洒脱无忧的俊美少年，逐渐变成了啤酒肚和大眼袋的中年大叔，看上去真像一名“蓬蒿人”。《妖猫传》里醉卧花萼相辉楼，让杨贵妃倒酒、高力士脱靴的高光时刻，在《长安三万里》中却直接跳过，变成了逃离长安的落魄失意，连那首“云想衣裳花想容”都无从吟起。

　　说来《长安三万里》中各路名人粉墨登场，正史、野史交织的“非虚构写作”手法，也很像是马伯庸等当代小说家的擅长。把李白、高适和杜甫的首次邂逅提前到二十多岁时，杜甫成了钻进狮头的调皮少年，李高二人一腔热血的去考公，看上去更为生动、亲切。而随着剧情的展开，场景和时空的变化，“画圣”吴道子、“草圣”张旭，以及在经典诗文中出现的裴旻、哥舒翰、李龟年、岑夫子、丹丘生都有登场，甚至是中兴大将郭子仪，也被杜撰了一段与李高不为人知的“过命之交”。这样的传奇式写作，对于那些酷爱历史、诗词的爱好者来说，是一种“开盲盒”式的观影体验，但也难免会在考据细节上引发讨论。

　　最让人感慨的，还是高适在年迈回京的那句：“只要诗在，黄鹤楼就在，长安就在”，一下就把影片的格局提到了中国文化和文明传承的高度：武将们守护的是疆域，诗人们传承的则是文脉，而这些，共同构成了梦里的“长安”。

　　追光打造中国人独有的浪漫

　　被誉为“国内技术最好”的追光动画，多年来一直致力于中国传统文化题材的挖掘，其早期作品《小门神》，打响名气的《白蛇：缘起》，以及《新神榜：哪吒重生》《白蛇2：青蛇劫起》《新神榜：杨戬》等作品都是基于东方神话打造的，同时又大胆融入了“赛博朋克”科幻元素，给新一代观众“酷炫”的观感。

　　这次在《长安三万里》中，追光也着力展示自己在CG建模和渲染上的实力，长安、江夏、扬州的美景令人向往，边塞的风雪交加、战场的残酷更是寒气鄙人，李白与高适、高适与裴十二的比武也显得潇洒飘逸。高潮《将进酒》的“踏鹤飞仙”令人目不暇接，星河灿烂中不乏《哪吒重生》和《杨戬》中出现过的“原神”造型，令人不知不觉地跟着诵起“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。这份中国人独有的浪漫，只有李白这个“谪仙人”能为我们播下，并自当千古流传。